Todo o trabalho partilhado neste blogue pode ser visionado, consultado e utilizado, mas, por favor, não apague os créditos de um trabalho que é meu. E não plagie. O plágio é uma prática muito feia. Se entender contactar-me o meu e-mail é anabelapmatias@gmail.com
Agradeço aos autores dos vídeos a sua partilha, generosa, no Youtube. Sem esta partilha, as minhas postagens ficariam mais pobres.

segunda-feira, 28 de maio de 2012

Portefólio

Separador Digitalizado de Portefólio de Aluno Muito Criativo

Apresentação

Chamo-me (...), nasci na maternidade Júlio Dinis, no Porto, no dia 9 de Março de 1999, no mesmo dia do meu avô materno, tenho 12 anos.
(...)

Os meus interesses

Gosto de ler todo o tipo de livros, exceto romances; de ouvir alguém que fale bem, de tocar e de ouvir tocar piano; de fazer natação; embora não o faça muito frequentemente para fora de Portugal, gosto de viajar; gosto de ouvir falar e de falar inglês; da pronúncia britânica, de roxo; da minha família, dos meus amigos, de guardar qualquer coisa desde que seja bonita embora não tenha nenhuma utilidade; de estudar; de cantar; ver programas sobre moda e decoração e tenho uma obsessão por Nova York.

Não gosto no geral dos programas televisivos portugueses; odeio quando as pessoas insistem comigo numa coisa quando sei que tenho razão; não gosto de limpar a loiça, embora goste de a lavar; detesto pessoas mentirosas, falsas e injustas.

Portefólios


Separador Digitalizado de Portefólio de Aluno Muito Criativo

Portefólios

A minha apresentação

Chamo-me (...) , tenho 12 anos e sou natural de Amarante, S. Gonçalo. (...)
Tenho um irmão que se chama ... e tem sete anos. Gosto de ler, passear com a família, tocar violino, brincar com o meu irmão, gosto de informática. Mas se há uma coisa que gosto mesmo é da escola. Adoro aprender e estar com os meus amigos e professores que se tornaram uma grande parte da minha vida. As minhas disciplinas preferidas são: Inglês, Português e Educação Física. Sou boa aluna. Sou aplicada e organizada e procuro sempre obter sucesso em tudo o que faço. (...)

Objetivos a alcançar na disciplina de História

Embora não seja a minha preferida, acho a disciplina de história muito interessante pois permite-nos conhecer factos passados e sua importância. Os meus objetivos a alcançar na disciplina de História são saber sempre mais sobre a mesma e vou dar o meu melhor para que isso aconteça.

Portefólios

Separador Digitalizado de Portefólio de Aluno Muito Criativo

Portefólios

Objetivos  a alcançar na disciplina de História

"Na disciplina de História eu quero alcançar o "pico" da montanha dando sempre o meu melhor e nunca desistindo, gosto de História e interesso-me por ela.
Espero chegar ao fim do ano letivo e conseguir: pesquisar, selecionar, comparar e interpretar as fontes históricas de forma a conhecer os acontecimentos históricos dos mesmos; compreender esses mesmos acontecimentos situando-os no tempo e no espaço, relacionando-os com outros acontecimentos; comunicar utilizando o vocabulário específico da disciplina, quer seja na comunicação escrita, quer seja na oral.
Gostaria de chegar ao fim da caminhada e dizer "Ufa! Cheguei ao fim e fiz o meu trabalho e função!"

domingo, 27 de maio de 2012

29ª Aula - O desenvolvimento económico nos séculos XII e XIII e o fortalecimento do poder real

29ª Aula - O desenvolvimento económico nos séculos XII e XIII e o fortalecimento do poder real

Sumário: O desenvolvimento económico nos séculos XII e XIII e o fortalecimento do poder real.

A partir do século XI acabaram as invasões no continente europeu e a insegurança e a violência recuaram. Também se verificou neste período uma melhoria climática generalizada, com consequências positivas no aumento das produções agrícolas em quantidade e qualidade, a população europeia aumentou quase para o dobro, de 42 para 73 milhões de habitantes e Portugal não escapou a esta tendência pois passámos de 400 mil para cerca de 1 milhão de habitantes.
Foi então necessário arrotear novas terras e prepará-las para o cultivo e um pouco por toda a Europa desbravaram-se florestas e matas, drenaram-se pântanos, estendendo a terra produtiva para fazer face ao aumento populacional. O aumento da produção agrícola ficou também a dever-se a um cada vez mais generalizado uso de ferro nas alfaias agrícolas o que torna o trabalho da terra mais eficaz, à substituição progressiva do afolhamento bienal pelo afolhamento trienal o que aumenta a quantidade de terra cultivada, ao aumento das cabeças de gado e, consequentemente ao aumento da quantidade de estrumes disponíveis, ao uso da ferradura, do jugo nos bois e da coelheira nos cavalos o que faz com que o trabalho animal seja mais rentável, seja ele traduzido em trabalho de auxílio ao camponês na agricultura, seja ele nos transportes de mercadorias excedentárias que é necessário transportar para comercializar.
O comércio reanima-se um pouco por todo o lado e faz-se por terra, voltam a construir-se estradas e pontes, mas, essencialmente, faz-se usando as vias fluviais, rios, e marítimas por ser mais económico e seguro. Surge a vela latina, o leme à popa, os árabes introduzem a bússola, o astrolábio, surgem as cartas-portulanos que não são mais do que os mapas da época com informações preciosas para os navegadores. Fazem-se obras de melhoramento dos portos, nos molhes e nos cais.
As cidades desenvolvem-se, surgem burgos novos, ou seja cidades novas, os antigos núcleos medievais extravasam para o exterior das muralhas. Surgem os burgueses, gente do povo muito dinâmica que vais enriquecer devido ao comércio. Graças a esta reanimação do comércio devido ao aumento de produções e ao surgimento de excedentes, surgem os mercados e as feiras. As feiras eram instituídas pelos monarcas através das chamadas Cartas de Feira onde estavam estipuladas as condições ou regras de funcionamento da referida feira criada.
A economia voltou a ser monetária pois a moeda voltou a circular, surgiram os embriões dos bancos atuais e as letras de câmbio.
Os domínios senhoriais em Portugal, coutos se pertenciam ao clero, honras se pertenciam à nobrezacoexistiram com os concelhos. Os concelhos eram instituídos pelo rei através de uma Carta de Foral que regulava a vida dos seus habitantes e cujas regras procuravam atrair populações para zonas mais perigosas e despovoadas que era necessário, efetivamente, povoar. Tinham autonomia administrativa, eram administrados por Homens-Bons, ricos mercadores e proprietários rurais. Os concelhos escapavam à lógica do senhorio ou domínio senhorial onde o povo vivia esmagado pelo pagamento de impostos e trabalho.

D. Afonso Henriques morreu em 1185 e sucedeu-lhe o seu filho D. Sancho I, de cognome O Povoador, que prosseguiu a política expansionista e povoadora do seu pai. Em 1189 conquistou Silves com a ajuda dos cruzados da 3ª cruzada que se dirigiam para oriente, mas viria a perder posteriormente o domínio da cidade.
Sucedeu-lhe D. Afonso VII, O Gordo, sem vocação militar mas que mesmo assim prossegue a reconquista sendo a sua principal vitória a reconquista de Alcácer do Sal. No seu reinado fazem-se inquirições e confirmações no sentido de fortalecer o poder real. D. Sancho II sucedeu-lhe em 1223 e vai prosseguir a reconquista e o fortalecimento do poder real. Durante o seu reinado e com a ajuda da ordem de Santiago, reconquistou o Alentejo. Sucedeu-lhe o seu irmão, D. Afonso III, O Bolonhês, e é com este rei que a reconquista acaba em território português, com a conquista de Silves e Faro, em 1249.
As inquirições, confirmações e ainda as leis de desarmotização inserem-se numa lógica de fortalecimento do poder real ecom as inquirições o monarca inquire sobre a legitimidade da posse de determinados bens.
As confirmações visam a confirmação dos bens doados os senhores ou às povoações e as Leis de Desamortização visam impedir a concentração de terras na posse do clero.
Até ao século XIII existia um organismo, de aconselhamento do rei em matéria de governação, chamado Cúria Régia onde somente marcavam presença as duas ordens privilegiadas -Clero e Nobreza. Em 1254 reúne a Corte, nas Cortes de Leiria, pela primeira vez com a presença das três ordens - clero, nobreza e povo.

Como sempre podem consultar a apresentação em PowerPoint, sobre esta matéria, na minha página de recursos, com o nome X - O desenvolvimento económico nos séculos XII e XIII.
Esta aula é a última para o teste de avaliação. Não se esqueçam também que a matéria que vem para o teste inclui o Cristianismo.

Afogada em trabalho vário, hoje não terei tempo de pesquisar vídeos no youtube sobre esta aula... mas prometo-vos que farei isso logo que me seja possível.
Votos de excelente trabalho! E bem sabeis, qualquer dúvida que surja... estou por aqui, acessível à distância de um clique.

sábado, 19 de maio de 2012

28ª Aula - A reconquista cristã e a formação do Reino de Portugal

28ª Aula - A reconquista cristã e a formação do Reino de Portugal

Sumário: Ocupação muçulmana e reconquista cristã. Do Condado Portucalense à formação do Reino de Portugal. Formas de relacionamento entre os dois mundos - cristão e muçulmano.

Como vimos na aula anterior, a invasão da Península Ibérica, pelas tropas muçulmanas comandadas por Tarique, deu-se em 711. O primeiro confronto, vitorioso para os muçulmanos, aconteceu na Batalha de Guadalete, nesse mesmo ano. A progressão dos muçulmanos por terras peninsulares foi muito rápida, aproveitando divisões entre os visigodos. A esmagadora maioria dos habitantes não ofereceu grande resistência e em cerca de três anos a península ficou praticamente nas mãos dos ocupantes com exceção da região muito montanhosa das Astúrias, no norte, região onde se refugiou um grupo de cristãos visigodos que não se resignaram e não aceitaram a ocupação muçulmana e que, comandados por Pelágio, um nobre visigodo que foi o primeiro rei do primeiro reino cristão, o Reino das Astúrias, iniciaram, a partir daí, a resistência e a luta contra os invasores em 718. Em 722 deu-se a Batalha de Covadonga, ganha pelos exércitos cristãos e assim teve início um período da história peninsular conhecido por Reconquista Cristã, que foi muito lenta e feita de avanços e recuos. Outros núcleos de resistência formaram-se nos Pirenéus e na Catalunha.
Entretanto a reconquista prossegue e os reis cristãos recebem, frequentemente, a ajuda de nobres estrangeiros que vinham ajudar na luta contra o inimigo. Ao tempo de D. Afonso VI, rei de Leão e Castela, vieram dois nobres originários da Borgonha, atual França, que se destacaram na luta contra os muçulmanos e que o rei recompensou pelo auxílio prestado dando a um, D. Raimundo, a filha legítima, D. Urraca, em casamento e o governo da Galiza e a D. Henrique a mão de sua filha bastarda, D. Teresa, e o governo do Condado Portucalense com a possibilidade de reconquistar e anexar ao condado mais terras que reconquistasse para sul, política seguida pelo Conde D. Henrique que procurou aumentar o seu poder e a sua autonomia mas sem se libertar por completo dos laços de vassalagem devidos ao rei de Leão e Castela. Após a morte de D. Afonso VI ficou regente D. Urraca até o seu filho, o futuro rei D. Afonso VII, ter idade para assegurar a governação.
À morte de D. Henrique, quem assegurou a governação foi D. Teresa uma vez que D. Afonso Henriques era ainda muito pequeno. D. Teresa, tia de D. Afonso VII de Leão e Castela, e influenciada pela nobreza galega, nomeadamente uma família muito poderosa, os Peres de Trava, enceta uma polítca que não visa minimamente a independência do condado. Mas parte da nobreza portuguesa e o próprio D. Afonso Henriques aspiram à libertação e independência do reino e estas duas fações, com interesses antagónicos, confrontam-se na Batalha de S. Mamede, em 1128, saindo vitoriosas as tropas leais a D. Afonso Henriques, que, a partir desta data, passou a governar o Condado Portucalense. Segue-se um período de relacionamento difícil e em 1137 é assinada a Paz de Tui em que D. Afonso Henriques se compromete a manter "fidelidade e segurança" ao seu primo, D. Afonso VII. Em 1138 deu-se a Batalha de Ourique em que as tropas comandadas por D. Afonso Henriques saem vitoriosas. Foi uma vitoria importantíssima para o aumento do poder e do prestígio de D. Afonso Henriques que, no ano seguinte, 1140, se vai intitular Rex Portugallensis", ou seja, Rei de Portugal, independência só reconhecida por D. Afonso VII, em 1143, pelo Tratado de Zamora, e só em 1179, pelo papa Alexandre III, através da Bula Manifestis Probatum.
Entretanto a reconquista prosseguia para sul e, em 1147, D. Afonso Henriques, O Conquistador,
recupera duas importantíssimas cidades - Santarém e Lisboa. E continua para sul, ajudado também pelas ordens religiosas militares dos Templários, Hospitalários e de Santiago, muito embora as reconquistas feitas no Alentejo tenham sido posteriormente recuperadas pelos muçulmanos. Nos últimos anos do seu reinado, incentivou a efetiva ocupação de terras, promoveu o municipalismo e concedeu forais para atrair populações às terras despovoadas.
Após a morte de D. Afonso Henriques, em 1185, a reconquista prosseguiu com D. Sancho I, D. Afonso II, D. Sancho II e D. Afonso III  e foi com este rei que a reconquista acabou em território português, com a conquista de Silves e Faro, em 1249.
Em 1297 é assinado o Tratado de Alcanises, tratado que regula a fronteira entre Portugal e Castela e Portugal ganha, basicamente, os contornos fronteiriços que ainda hoje mantém.
A reconquista cristã só termina em 1492 do lado castelhano, com a reconquista do Reino de Granada.
A convivência entre muçulmanos e cristãos nem sempre foi violenta e pautou-se por longos períodos de relacionamento pacífico entre as duas comunidades, uma rural e senhorial e outra urbana e comercial. Aos cristãos, que permaneceram em terras ocupadas pelos muçulmanos, chamamos moçárabes, enquanto os cristãos que se convertem ao islamismo são os muladis. Os mouros são os muçulmanos que permaneceram em terras recém ocupadas pelos cristãos e que continuaram a professar o islamismo.
Os cristãos beneficiaram enormemente do avanço e sofisticação da civilização árabe. A eles lhes devemos a numeração que usamos na atualidade, a chamada numeração árabe, muitas palavras de origem árabe, a introdução de novas técnicas de aproveitamento de água e de rega, novas plantas, nomeadamente os citrinos, o desenvolvimento da química, medicina, geografia, ciência náutica, astronomia, tão importantes para a época dos descobrimentos, que estudaremos no próximo ano letivo.

A apresentação em PowerPoint explorada em contexto de sala de aula, intitulada V - A reconquista cristã e a formação do Reino de Portugal pode ser consultada aqui.

Sobre esta matéria vejam também o interessantíssimo mapa dinâmico, da Porto Editora, aqui.
E os três vídeos que selecionei para vocês e que vos poderão ajudar a consolidar a matéria.
Não facilitem. Invistam na História.






A agora partilho convosco um vídeo mais ligeiro sobre os nossos primórdios como Nação. Aproveitem e bom trabalho.

Conta-me História - Fundação de Portugal RTP1
Podes encontrar mais aqui https://www.facebook.com/PassadoDistanteArqueologia/videosPassado Distante - Arqueologia
Publicado por Passado Distante-Arqueologia em Domingo, 10 de janeiro de 2016

Aviso à Navegação

Aviso à Navegação

A última aula já está publicada na página de recursos e podem consultá-la em X - O desenvolvimento económico dos séculos XII e XIII.
Entretanto, vou ver se este fim de semana consigo pôr em ordem as aulas aqui no blogue...
Vão-se preparando para o teste de avaliação que já está aí à porta, não deixem o estudo para a véspera do teste e não deixem de me colocar as vossas dúvidas, por aqui ou por ali... o chat do facebook é mesmo extraordinário... eheheh...
Votos de excelente trabalho!

domingo, 13 de maio de 2012

Aviso à Navegação

Aviso à Navegação

Como alguns de vós já entraram em contacto comigo via chat do facebook solicitando-me a apresentação em PowerPoint V - Reconquista cristã e formação do reino de Portugal, informo que a dita cuja já está alterada, modificada e publicada. Podem clicar, como sempre, sobre o link a vermelho.
Logo que possível partilho a aula 28, aula a que corresponde esta apresentação, ok?

sexta-feira, 11 de maio de 2012

27ª Aula - Sociedade Europeia nos Séculos IX a XII

27ª Aula - A Sociedade Europeia nos Séculos IX a XII

Sumário: A sociedade europeia nos séculos IX a XII: clero, nobreza e povo. A cultura medieval. O domínio senhorial. As relações feudo-vassálicas.

Se bem se lembram, iniciámos a aula vinte e sete observando várias fotografias de povoações muralhadas, a refletir vivências de tempos perigosos e extraordinariamente inseguros e que correspondem a uma necessidade imperiosa de proteção sentida pelas populações.
As invasões, primeira vaga a partir de finais do século IV, seguida do desmembramento do Império Romano do Ocidente, teve como consequência uma inevitável fragmentação do poder com o surgimento dos primeiros reinos bárbaros cujos reis se vão convertendo ao cristianismo e se vão acomodando, e ao seus povos, em variadíssimas regiões da Europa Ocidental. A segunda vaga de invasões, ainda num período de consolidação destes reinos recentes que procuravam afirmar-se, a partir do início do século VIII e que se prolonga até ao século XI, com as invasões muçulmanas, vikings e húngaras, provocou muitos constrangimentos entre a população europeia e o seu estilo de vida. Desde logo o aumento da taxa de mortalidade, a diminuição da taxa de natalidade, os sentimentos de insegurança e de medo generalizado, a fuga das cidades para os campos já que eram as cidades, mais ricas, os alvos privilegiados dos ataques dos sucessivos invasores. O comércio quase desapareceu, a principal atividade económica passou a ser a agricultura, mas uma agricultura de subsistência onde praticamente não havia lugar para os excedentes. Os reis, sem conseguirem proteger convenientemente as populações, perderam poder para a nobreza e o clero que vão assegurar a proteção possível a estas populações, um pouco por toda a Europa e vão afirmando o seu poder.
A sociedade medieval, construída sobre as ruínas do Império Romano, era constituída por duas ordens privilegiadas, Clero e Nobreza, muito minoritárias, sendo que a esmagadora maioria da população integrava o Povo que era a ordem não privilegiada. Por isso podemos afirmar que a sociedade medieval era tripartida, porque dividida em três ordens, e trifuncional, porque a cada ordem correspondia uma função distinta: ao clero competia orar, à nobreza combater e ao povo trabalhar. Acima de todos está o rei, o senhor dos senhores, o suserano.
Clero e nobreza gozavam de enormes privilégios, estavam isentos do pagamento de impostos e, pelo contrário, recebiam-nos do povo, eram grandes detentores de terras, exerciam importantes cargos na administração, aplicavam a justiça nas suas terras, possuíam poder militar. Ao clero, para além da oração, competia o ensino, a caridade, a assistência aos mais necessitados, pobres e doentes.
O clero dividia-se em clero regular, o que está sujeito às regras das ordens religiosas, abades, monges e frades, por exemplo Ordem de Cluny e de Cister, e secular constituído pelo clero que habita entre a população, constituído por padres e bispos. Quanto à cultura monástica os monges dedicavam-se à cópia de manuscritos de livros gregos, romanos, cristãos, muçulmanos e a sua ação contribuíu para salvar a cultura clássica. Pedro Hispano (1210?-1277) foi o único papa português e adotou o nome de João XXI.
Quanto à nobreza, dividida entre baixa e alta nobreza, particularmente alguns dos seus membros mais poderosos, grandes senhores feudais,  chegaram a cunhar moeda, usurpando, assim, um poder que era prerrogativa dos reis. Os nobres, muitos deles com exércitos próprios, preparavam-se para o combate através dos torneios e das caçadas.
A cultura cortesã, produzida pela nobreza que se dedicava à literatura, esta divide-se em poesia e prosa. Na poesia temos as cantigas de amor, cujo tema era o amor do trovador pela sua dama; as cantigas de amigo que tratavam da ausência do "amigo" e as cantigas de escárnio e maldizer em que o autor satirizava e caricaturava a sociedade da época. Na prosa temos os romances de cavalaria, vidas de santos e as crónicas.
Quanto ao povo, dividido em colonos, homens livres, e servos, homens não livres que pertenciam à terra, ao povo competia trabalhar para si próprio e para as restantes ordens sociais, trabalhava de sol a sol, vivia em condições deploráveis, esmagado pelo pagamentos dos impostos que devia aos seus senhores e que se traduziam no pagamento de rendas, parte da produção dos mansos; corveias, trabalho na reserva e banalidades, pagamento devido pelo uso dos equipamentos existentes no domínio senhorial, como o moinho, o lagar, o forno...
A cultura popular era uma cultura oral que deriva do facto do povo ser maioritariamente analfabeto e era composta por lendas, cantares de trabalho e contos que eram muitas vezes divulgadas nas feiras, mercados e romarias por jograis, bailarinos, músicos, cvantores, poetas
 O domínio senhorial dividia-se em reserva e mansos. A reserva era explorada diretamente pelosenhor através do trabalho dos colonos e servos. Os mansos eram pequenas extensões de terrasenhorial cedidos aos camponeses para exploração e da qual os camponeses teriam de tirar o seu sustento e a parte que era devida em impostos, rendas, ao dono da propriedade, o senhor feudal.
Devido à insegurança vivida durante séculos, um pouco por toda a Europa, foram-se criando relações de vassalagem ou relações feudo-vassálicas, sistema de dependências em que senhores menos poderosos, os vassalosse colocavam na dependência de senhores mais poderosos, os suseranos.
O rei era o suserano dos suseranos, aquele que não prestava laços de vassalagem a ninguém.
A cerimónia do contrato de vassalagem dividia-se em homenagem, em que o senhor menos poderoso se colocava na dependência e sob o poder do senhor mais poderoso, segue-se o juramento de fidelidade em que o vassalo jura cumprir o contrato, prestar auxílio militar e económico ao seu suserano em troca de segurança, proteção e sustento. Segue-se a investidura em que o vassalo recebe um cargo ou um feudo, normalmente constituído por terra.

A apresentação em PowerPoint explorada em contexto de sala de aula é a U - A sociedade dos séculos IX a XII. Façam os exercícios do manual e se tiverem dúvidas, já sabem, coloquem-nas através do chat do facebook ou do meu e-mail.

Por último deixo-vos uns vídeos interessantes que selecionei no Youtube propositadamente para vocês.
Votos de excelente trabalho!





Nota acrescentada no dia 21 de Junho de 2012 - Alterei ligeiramente o conteúdo da aula ao introduzir aqui a cultura medieval que não vai aparecer em PowerPoint próprio.

terça-feira, 8 de maio de 2012

Contabilidade

Cúpula - Mesquita de Córdova - Espanha
Fotografia de Anabela Matias de Magalhães

Contabilidade

Com trinta e uma mensagens e quarenta e seis seguidores, este blogue chegou hoje às 13 mil visualizações de páginas!
Não se pode dizer que ando a trabalhar em vão e, por isso, fico contente...